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          再談水文化(下)
          日期:2018-01-12

            三、堅定水文化自信,推進水文化發展

            弄清什么是水文化的目的和落腳點是堅定水文化自信,推進水文化發展。

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            要堅定水文化自信得先從文化自信說起。習近平同志在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中把文化自信與道路自信、制度自信、理論自信相提并論,并指出“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。

            文化自信,是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,是對本民族優秀傳統文化生命力和繼承、弘揚、發展、繁榮的堅定信念和信心。是一個民族可貴的精神品質。把文化自信提升到了與道路、制度、理論自信一樣極為重要的地位,說明堅定文化自信對堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量,實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢,具有特殊重要的意義。

            堅定文化自信對推進水文化發展意義特別重要。作為中華文化重要組成部分的中華水文化,因為這個概念提出的時間不長,所以人們對這種文化形態還缺乏一定的認識,還有一些人根本不承認水文化的作用。。

            我有一位在西安理工大學攻讀博士生的朋友叫薛祺,她的研究方問是水文化。但在開始時,有一位老師出來堅決反對,說水文化是烏虛有的東西,根本不承認水文化的存在。這位老師還是學水利專業的。當然經過薛祺的堅持和各方面的努力,這位老師也逐步承認了水文化的價值??梢娙绻麤]有堅定水文化自信,水文化的事業就有可能中斷,更談不上推進水文化發展了。

            堅定水文化的自信,最主要的是要充分肯定水文化的價值。水文化的價值就是它的有用性,即主要作用。加強水文化建設的作用是多方面的。最基本的作用有三條:一是以“水”為師,以“文”化人,以優秀的水精神鑄造人的靈魂。二是運用水事活動的法律、法規,規范人們的行為,進行全社會的水情教育,建設優美的水生態,使全社會都能更好的愛水、敬水、親水、保護水、節約用水,培育人們“人水和諧” 的生產生活方式,三是全面提升水利工作的文化品位,特別是水工程的文化品位,使水利工作更好的為滿足人民日益提高物質文化生活的需要服務。在充分肯定水文化價值的基礎上,對水文化的生命力具有堅定信念和信心,更加堅定地繼承、弘揚、發展、繁榮我國先進水文化。這是加強水文化建設,發展和繁榮水文化的前提。

           ?。ǘ┩七M水文化的發展

            推進水文化的發展也是一篇很大的文章,要說的話很多?,F僅就自己感受較深的幾個問題說點想法。

            1、完善體制機制  推進水文化建設常態化。目前水文化建設在全國,特別是水利行業正在蓬勃開展。但是在一些單位由于體制機制不順,在一定程度上影響了水文化建設的健康開展?!吨泄仓醒腙P于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中要求“要建立健全黨的統一領導、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協調、有關部門分工負責、社會力量積極參與的工作體制和工作格局,形成水文化建設強大合力?!敝挥型晟七@種工作體制和工作格局,才能理順關系,整合水文化建設資源,形成水文化建設的合力,使水文化建設常態化,從而發揮水文化建設的整體效應。

            為了健全這種工作體制和工作格局,各單位的水文化建設可分為三個層次,即:領導決策層、組織協調層、廣泛參與層。領導決策是關鍵。各單位的黨政領導部門,負責水文化建設規劃的制定和檢查督促,充分發揮行政領導在水文化建設中的主導作用。組織協調是中心環節。一般情況由宣傳部門擔任,負責制定落實規劃的細則和計劃,并協調各部門貫徹落實。廣泛參與是重點。一定要使水文化建設落實到基層,只有到基層,接地氣,水文化建設才有活力。因此,各單位各部門應根據組織協凋部門制定的實施細則和工作計劃,創造性的開展各項水文化建設的活動。廣泛參與,還應包括各級工會、共青團、婦聯、社團組織在聯系群眾、組織群眾、推動水文化建設的重要作用,廣泛動員各方面人員積極參與水文化建設。廣大的人民群眾和水利職工積極參與水文化建設之時,就是水文化大發展大繁榮之日。

            2、整合水文化資源,深化水文化研究。水文化研究是把古今中外人們在水事活動中創造的水文化加以整理、升華, 實現由實踐向認識的飛躍;是從學術上和理論上探討水文化形成、變化及發展規律;是從學術上和理論上探討加強水文化建設的意義、原則、目標、任務、途徑、措施等。通過上述努力,逐步形成水文化的理論體系,構建一種新型的水文化理論學科。

            水文化理論體系的構建,要通過把中華水文化的優秀傳統和當代豐富多彩的水文化建設的實踐加以整理、研究、升華,逐步達到對水文化本質的總體認識,從而構建起具有中國特色,內容較為完善的水文化理論體系,使水文化成為一門新型的學科,立足于宏大的人文社會科學之林。成為我國水文化建設的理論基礎。

            當前,一些省和一些高等院校以及一些單位都成立了水文化的研究機構,并取得不少研究成果,對推進水文化的發展都發揮了重要作用。但是這些研究機構在研究課題的選擇上多為從本單位的實際情況來確定的,研究的成果缺乏權威性,很難為社會認可。因此,在我再次呼吁成立全國性的水文化研究所。2011年,我在起草水利部《水文化建設規劃綱要》時曾提出在中國水利水電科學研究院內設立水文化研究機構,作為全國性水文化研究機構。但在定稿時沒有保留這些話?,F在我們看到,美國前幾年就成立了水文化研究所,還聘請了我國著名的水文化專家鄭曉云先生為他們的顧問。我們想一想,美國的水文化與我國相比,他既沒有我國歷史悠久,也沒有我們光輝燦爛。美國是1776年7月4日在費城正式通過《獨立宣言》才宣告立國的,距今才240年。我國從大禹治水建立夏朝就誕生了國家,距今己有4000多年的歷史。兩者真是無法相比。但是,別人比我們更加重視對水文化的研究。這一點是值得到我們學習的。

            中國水利水電科學研究院水利史研究所長呂娟同志近期著文說,水利史研究所的職能之一,是我國唯一從事水文化研究的專門權威機構。因此,完全可以現在中國水利水電科學研究院水利史研究所的基礎上成立中國水文化研究所。這個水文化研究所可以用水利史研究所的一套班子,掛中國水利水電科學研究院水利史研究所和中國水利水電科學研究院水文化研究所這兩塊牌子。這樣來整合全國水文化的人才資源,聘請有關專家伙,組織起一支較高水平的研究隊伍,逐步壯大水文化研究隊伍。通過一段時間的努力,逐步形成水文化建設的組織網、智囊團、人才庫。制定水文化研究的規利,爭取每年能拿出一兩項有權威性的水文化研究成果,為推進水文化的不斷發展提供學術上和理論上的支持。

            3、進一步加強水文化建設,推動水文化更加深入人心。首在整個水文化事業中,水文化建設是重點,是中心,一定要突出和抓住這個重點和中心。為此,首先,要提高各級領導對加強文化建設重要意義的認識,切實擔負起推進水文化建設的政治責任,認真貫徹落實國家關于文化建設的政策措施,把水文化建設擺在全局工作的重要位置,納入社會發展的總體規劃,納入科學發展考核評價體系,與經濟建設一同部署、一同推進。充實人員力量,采取有效措施,切實推動我國水文化的繁榮發展。

            同時,要明確水文化建設的任務。不同的部門,不同的時期都有不同的任務,應從本單位的實際出發,制定水文化建設的規劃和計劃,明確本單水文化建設的重點任務、發展目標和保障措施,確保水文化建設的任務落到實處。

            當前和今后一個時期,全國水利和涉水行業水文化建設的主要任務是:弘揚水的美德,培育和踐行社會主義的核心價值觀,全面提高人民思想道德素質和科學文化素質;培育全社會人水和諧的生產生活方式,增強全社會水意識;加強水生態文明建設,為建設“美麗中國”作貢獻;提高水工程的文化品位,滿足人民精神文化需求;繁榮水文化事業,發展水文化產業,增強水文化實力;保護和整理優秀的水文化遺產,服務當代水利建設;加強水文化研究,構建水文化的理論體系;加強水文化教育,把培育德藝雙馨的水文化人才和創作的水文化精品作為水文化隊伍建設的根本任務。大力表彰在水文化建設中卓有成效的先進單位和在文學藝術、人文社科、新聞出版、廣播影視等領域作出突出貢獻的水文化工作者。廣大水利干部職工要加強學習,不僅要熟練掌握水利業務技能,也要廣泛學習政治、經濟、法律、歷史、哲學和水文化等方面的知識,提高政治素質和綜合素質,努力使自己成為博學多專的復合型人才,成為水文化建設的積極推動者。

            4、加大對水文化的傳播力度,擴大中華水文化影響。加大對水文化的傳播力度,既是水文化建設的重要任務,又是加強水文化建設的重要措施。因此專門作為一個問題說幾句。

            20世紀人類最大的嬗變是文化傳播對人類社會和人類生產生活的全面影響。傳播文化的功能主要是承接和傳播文化、選擇和創造文化、積淀和享用文化。在傳播學中,如果社會上的大多數人在某一方面的生產生活方式或者對某一事物看法相同或類似,就會形成社會的主流意識。這種社會主流意識就稱為輿論。輿論是一種無形的巨大力量,代表著社會公眾一種強烈的傾向、愿望和要求。

            加大水文化傳播的力度能使水文化增值。應該看到,近些年對水文化化的傳播力力度正在不斷加大,并取得了很好的成績。從1988年我們倡導開展水文化研究至今已經28年了。在此過程中我親身經歷了水文化從少數人的鼓動、呼吁,逐步成為各級領導,直至中央領導重視水文化的研究;從水利系統關注水文化,逐步成為社會許多行業積極參與水文化活動;從國內關注,逐步了解到國際社會關注水文化研究的過程。水文化研完和建設的過程也果不斷加強水文化傳播的達過程。

            加大水文化傳播的力度能提升水文化的話語權。話語權就是說話和發言的資格和權力,即控制輿論的權力。話語權掌握在誰的于手里,決定社會輿論的走向。在當代社會思潮中,話語權指影響社會發展方向的能力,同人們爭取經濟、政治、文化、社會地位和權益密切相關。當某種觀點普遍為人們所接受的時候,才有可能成為強勢話語權。為了掌握話語權,一般應具備三個條件。一是實力,二是人才,三是平臺。提升水文化的話語權,一是提升水文化在國內政治、經濟、文化生活中的話語權;二是提升中華水文化在國際水文化中的話語權。為此,應從國內和國際兩個方面加大水文化的傳播力度。

            從國內來講,應豐富水文化的傳播的形式。這些形式主要有以下幾種類型。

            一是展示型。就是通過人們看得見,摸得到的形式來傳播水文化。主要通過水體、水工程、水環境、水的展覽館、水的博物館、水文化廣場和水利風景區等有形的載體來傳播水文化。因為這些載體里面包含有經濟學、社會學、生態學、哲學、法學和美學等多種文化元素,通過這些形式的傳播,人們可以在觀看和品嘗這些有形的水載體時接受水文化的熏陶。如都江堰,其中融融入的“道法自然” 的思想,使工程既不破壞和超越自然,又能讓自然界為人類的經濟繁榮與社會進步服務,讓人與自然和諧發展,因此是水文化的傳播的很好載體。

            二是活動型。就是通過開展各種水文化活動的形式來傳播水文化。主要通過對水文化理論的研究、普及水文化知識、開展各類水文化教育、舉辦水文化論壇、召開水文化研討會、進行水水文化的課題研究以及以水為主題的文藝體育活動等形式大力傳播水文化。通過這些活動,擴大水文化的影響力。要繼續辦好水文化的有關學術活動。建立辦好水文化論壇的長效機制,每兩年舉辦一次主題明確、內容豐富的水文化論壇。要通過講座、報告、活動等多種途徑,采取群眾喜聞樂見的方式,擴大水文化的傳播,使水文化進機關、進企業、進學校、進社區、進鄉鎮,逐步深入到每個人的心靈。

            三是傳媒型。就是通過開展大眾傳媒的形式來傳播水文化。主要通過以水文化為主題的新聞出版、報紙、雜志。廣播、電視、網絡、廣告等,等形式大力傳播水文化。使水文化家喻戶曉、深入人心,增強全社會的愛水、親水、節水意識,普及水知識,提高水意識,轉變水觀念,營造水文化的輿論氛圍。

            四是產業型。就是通過發展水文化創意產業來傳播水文化。主要通過把水文化的傳播融入到影視業、出版業、游戲業、文化會展業等多個行業,充分發揮水文化的特殊優勢大力傳播水文化。通過產業化這種方式,加大水文化自身的傳播,發揮放大效應。

            五是互聯網型。就是通過互聯網的形式來傳播水文化。當今以數字化、網絡化為代表的信息技術推動了傳播方式的巨大變化。因此,水文化的傳播除了運用傳統的報紙、刊物、圖書的同時,應該更加重視互聯網的作用,發揮其覆蓋范圍廣泛、快捷高效、影響巨大的優勢,拓展水文化的傳播渠道、豐富水文化的傳播手段,提高水文化的傳播效率,擴大水文化的影響。

            從國際上講,我國水文化歷史特別悠久,內容特別豐富,自覺地開展水文化研究與水文化建設在世界上也是走在前列的。因此,可以當之無愧說我國是一個水文化大國。為了加強國際水文化的傳播力度,應實施“走出去”戰略,努力創新中華水文化對外宣傳方式方法,增進國際社會對我國優秀水文化、水精神、水行業價值觀的了解和認識,展現我國文明、民主、開放、進步水文化的大國形象。為此,要多渠道多形式多層次的開展對外水文化交流活動。廣泛參與世界水文化的對話,吸收借鑒世界各國優秀文化成果,要鼓勵代表國家水平的各類水文化的學術團體、藝術機構在相應國際組織中發揮建設性作用,把政府交流和民間交流結合起來,積極開拓國際水文化市場,完善支持水文化產品和水文化服務走出去政策措施,培育一批具有國際競爭力的外向型水文化企業,開拓國際水文化市場。要發揮非公有制文化企業、文化非營利機構在對外文化交流中的作用,支持海外僑胞積極開展中外水文化交流。增強中華水文化在世界上的競爭力、感召力和影響力。積極推動中華水文化面向世界、走向世界,為人類文明進步做出更大貢獻。

            我們推進中華水文化建設的出發點和落腳點都是傳承和弘揚光輝燦爛的中華文化。習近平同志指出:“中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件”。讓我們高舉起中華水文化的鮮艷旗幟,大力推進中華水文化的繁榮,為中華文的繁榮增光添彩,為建設社會主義的文化強國,為中華民族的偉大復興作出應有的貢獻!

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